我们向来以为心是管思想的，我国一切有关思想的字，都带一个“心”字。“心之官则恩”。其实心脏只管身体的血液循环。管肺部的呼吸。左右上下四个心室，哪一室都不管思想。古埃及人也以为思想的是心，所以他们在保存尸体的时候，首先把生前无用而死后易腐的脑子挖掉。木乃伊是没有脑子的。古希腊人把思维归属头脑，把感情归属心，对了一半，错了一半。思想、感情、记忆、判断等，都靠脑子。脑子是一个非常精致而复杂的器官。

金玉满唐新浪

奥田民生

　　（三）锻炼的成绩

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郭采洁

发表于54分钟前

回复 陈蓝迪 : 。

张永智

发表于1小时前

回复吴斌 : 五月二十七日，清早六时起，看见母鹊默默站在柏树旁边的胡桃树上，父鹊在近旁守望。看见了我都飞，3284

刘德华

发表于4小时前

回复 刘嘉亮 : 读《论语》。可以看到孔子对每个门弟子都给予适当的答复。问同样的问题，从没有同样的回答。这是孔子因人施教。樊迟是个并不高明的弟子。他曾问孔子怎样种田，怎样种菜。孔子说他不如老农，不如老圃。楼下说“小人哉。樊须也”( 《子路十三》) 。一次，樊迟问知{智) 。 ( 《颜渊十二》)子曰：“知人。”樊迟不懂，问这话什么意思?孔子解辟了一通。他还是不懂，私下又把夫子的解释问子夏。他大概还是没懂，又一次问知，孔子曰：产敬鬼神而远之。这回他算是懂了吧，没再问。可是《论语》和《中庸》里所称的“鬼神”，肯定所指不同。《中庸》里的“鬼神”，能“敬而远之”吗? 《中庸》和《论语》讲“鬼神”的话，显然是矛盾的。那么，我们相信哪一说呢?！

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