刘一 96114万字 627人读过 连载
更新:2024-09-21 18:56:08
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最新章节:第216章 白鲸记
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英国大诗人弥尔顿(j ohn milton 1608-1674)四十四岁双目失明,他为自己的失明写了一首十四行诗,大意我撮述如下。他先是怨苦=还未过半生,已失去光明,在这个茫茫黑暗的世界上,他唯有的才能无从发挥,真是死一般的难受 s他虽然一心要为上帝效劳,却是力不从心了。接下,“忍耐之心”立即予以驳斥 f上帝既不需要人类的效劳,也不需要他赋与人类的才能 。谁最能顺从他的驾御,就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人,无休无止地听从着他的命令,在陆地上奔波,在海洋里航行 。仅仅站着恭候的人,同样也是为上帝服务。这首诗也适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意,承受病痛,同样是为上帝服务,同样是功德,因为同样是锻炼灵魂,在苦痛中完善自己。
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坚信“人死了,什么都没有了”的聪明朋友们,他们所谓“什么都没有了”,无非断言人死之后,灵魂也没有了。至于人生的价值,他们倒并未否定。不是说“留下些声名”吗?这就是说,能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。 “一将成名万骨枯”……但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴。我国首都天安门广场上,正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?欧洲许多国家,总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火,设在大教堂的大门正中,瞻仰者都深怀感念,驻足致敬。我们人世间得到功勋的人,都赖有元数默默无闻的人,为他们作出贡献 。默默无闻的老百姓,他们活了一辈子,就毫无价值吗?从个人的角度看。他们自己没有任何收获,但是从人类社会集体的角度看,他们的功绩是历代累积的经验和智慧 。人类的文明是社会集体共同造成的 。况且身后之名,又有什么价值呢?声名显赫的人,死后没多久,就被人淡忘了 。革是忘倒也罢了,被不相识、不相知的人说长道短,甚至戏说、恶搞,没完没了,死而有知,必定不会舒服。声名,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了 。
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(二)灵与肉的统一
回复 徐克 : 孔子晚年喜欢《周易 ),作《说卦》、《序卦》,(系辞》、 《文言》等,都是讲究阴阳、盈虚、消长的种种道理,类似算命占扎反正有数才能算,有一定的理才能算。不然的话,何从算起呢?。
回复 金瑞瑶 : ,2698
回复 叶安婷 : !