恩炀 43386万字 647人读过 连载
更新:2024-09-24 07:34:07
千亿药田出贵妻莳萝
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最新章节:第355章 至尊高手在都市笔下文学
回复 陈瑞凯 : 人是灵魂与肉体的结合,灵与肉各有各的本性 。“食色性也”是人的本性。灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的,不相容的 。我们可以从日常生活中看到这两种不相容的本性。。
回复 宣教前锋乐团 : (3)如果天地生人。目的是人类的文明,那么,天地生就的人,不该这么无知,这么无能,虽是万物之灵,却是万般无奈,顾此失彼,而大部分人还醉生梦死,或麻木不仁 。我们只能看到宇宙无限大,而我们这么渺小。人生又如此短促。数千年来,哪位哲人解答了世人所探求的真理呢?数千年已过去了,有灵性有良心的人,至今还在探求人生的真谛,为人的准则。一生寻求智慧的苏格拉底,只知道自己一无所知 。我们的万世师表孔夫子说“朝闻道,夕死可矣”( 《里仁第四》),他急于了解什么是“道”。”吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”( 《卫灵公十五》)怎么学呢? 《论语》里没有说 。 《大学》是曾子转述孔子的话 。讲了怎么教,学什么。“大学之道,在明明德,在亲民( -作”在新民”)。在止于至善 。”我参考了宋代理学家的注释。试图照我自己的见解,解释如下 :教诲成年的人,就是要他们“明”明德――“明”就是明白,“明德”就是按照天淫,为人行事,“在新民”就是要他们去掉旧时的污染。 “亲民”就是“推己及人”,“在止于至善”。就是对自己要追求完善,达到至善的境界。《中庸》是子思转述他祖父孔子的话 。开头第一段说 “天命之谓性,率性之谓道 。……道也者,不可须奥离也。”我照样参考了注释,照我自己的见解,解释如下 :“人的本性是天生的,顺着灵性良心为人行事,就是该走的道路。……应该时时刻刻随顺着自己的灵性良心。”,9689
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