佐野元春 47924万字 879人读过 连载
更新:2024-09-27 11:20:20
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最新章节:第937章 做了坏事别想逃
罗摩王子的传奇
灵魂接受或不接受锻炼,就有不同程度的成绩或罪孽 。灵魂和肉体结合之后,同在人世间过了一辈子 。这一辈子里,灵魂或为善,或作恶,或受锻炼,或不受锻炼 。受键炼的品质会改好,不受锻炼而肆欲放纵的,品质就变坏 。为善或作恶的程度不同,受锻炼的程度又不同。灵魂就有不同程度的改好或变坏 。灵魂的品质就有不同程度的改变。不复是当初和肉体结合的灵魂了 。改变的程度各各不同。灵魂就成了个个不同、个个特殊的灵魂 。“我”的灵魂虽然变了。还一贯是”我”的灵魂,还自称“我” 。“我”活着的时候,“我”的灵魂自称
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十 受锻炼的是灵魂
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人受叫我受帆受锻炼的是有生命的人。一个有生命的人,有肉体又有灵魂 。这两者之间,有个主次问题 。肉体为主呢,还是灵魂为主 ?看得见的是肉体,肉体没有灵魂是尸体。所以毫无疑问,主要的是灵魂。但灵魂得附着在肉体上,才有可受锻炼的物体 。没有肉体,灵魂怎么锻炼呢?运动员受训练,练出了壮健的肌肉筋骨,同时也练出了吃苦耐劳、坚持不懈的意志。肌肉筋骨属肉体,吃苦耐劳、坚持不懈的意志属精神,肢体能伤残,意志却和生命同存,这是不容置疑的。奥运会原是古希腊享神的赛会 。古希腊灭亡后早已废弃。十九世纪法国顾拜旦男爵(baron p co ub e rti旧有鉴于当代商业化的弊端,提倡公平竞赛和古希腊运动员胜不骄、败不馁的品德,重兴了奥运会 。奥运会的精神 :争取提高自身的能力,胜人一筹;比赛讲究公正合理。光明磊落,不容欺骗作伪。训练体格,也锻炼人的品格 。孔子日 :“君子无所争,必也射乎,揖让而升,下而饮,其争也君子 。”( 《八佾第三》“其争也君子”的君子之风,和奥运精神略有相似处。每个人都要有争取胜人一筹的志气,而在与人竞赛中。练就公正合理、崇尚道义的品格。当今商业化的社会,很需要这种作风,推而广之,无论商业界或其他各行各业,都该有奥运精神 。受锻炼的肉体不兔死亡,崇尚道义的精神就像点燃的圣火,遍传天下,永恒不灭。
婶婶的诱惑
回复 张家辉 : 二 温德先生爬树。
回复 黄龄 : 三 灵与肉的斗争和统一,7824
回复 池赖广 : !