黄贯中 78838万字 811人读过 连载
更新:2024-09-28 02:57:40
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最新章节:第148章 生死轮回决
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《中庸 b所记的话,我按注解解释如下。第十六章说 :“祭祀的时候,鬼神虽然看不见,听不见,万物都体现了神灵的存在 ;祭祀的时候,神灵就在你头顶上,就在你左右”。接着引用《诗经・大雅・抑》之篇 :“神来了呀,神是什么模样都无从想像,我们哪敢怠慢呀 。”这几句诗,表达了对神的敬畏 。
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第一句说明“性”不是学来的,而是天生的。这话正可解辑婴儿有灵性良心是婴儿的本性,是天生的。第二句说明人能学。也能学好 :这就是伪。“伪”指人为,不是虚伪 。苟子认为人性本恶,要努力学好,才成好人 。这确也是实情 。但是人之初,性本善,人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后,身体里的劣根性渐渐发展出来的 。他说人性本恶,是忽略了人的婴儿阶段。忽略了最初的婴儿阶段,就否定了人的本性。也否定了他自己肯定的“不可学,不可事而在人为者谓之性”(这就是说。性是天生的) 。“本性难移”是我们已经肯定的 。如果本性恶,就改不好 。人原先本性是好的。劣根性发展后变坏了,经过努力,还能改好。如本性是恶的,就改不好了。
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按基督教的说法,人生一世是考验。人死了,好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人,灵魂受到了该当的惩罚,或得到充分的净化之后,例如经过炼狱里的烧炼,也能升天 。大凶大恶,十恶不赦的下地狱,永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世,遭遇不同,天赋不同。有人生在富裕的家里,又天生性情和顺,生活幸运,做一个好人很现成。若处境贫困,生情顽劣,生活艰苦,堕落比较容易。若说考验,就该像人学考试一样,同等的学历,同样的题目,这才公平合理。
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当时流行的诗歌有三千多,孔子从中选了三百零五首。不仅文字美。音韵也美。《诗经》成了一件完美之艺术品。
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