有人因为《论语》樊迟问知，于曰：“敬鬼神而远之。” （《雍也第六》）就以为孔子对鬼神敬而远之。但孔子对鬼神并不敬而远之。《中庸》第十六章，子思转述孔子的话:“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而勿见，听之而勿闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：“神之格思，不可度思。矧可射思。”又，《中庸》第一章“莫见乎隐。莫显乎徽，故君子慎其独也。”

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小说天堂 www.xiaoshuotxt.net日，旧巢拆尽。一夕风雨，旧巢洗得无影无踪。五月六日，窗前鹊巢已了无痕迹。过去的悲欢、希望、忧伤，恍如一梦，都成过去了。

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洪玲

发表于25分钟前

回复 刘依纯 : 读《论语》。可以看到孔子对每个门弟子都给予适当的答复。问同样的问题，从没有同样的回答。这是孔子因人施教。樊迟是个并不高明的弟子。他曾问孔子怎样种田，怎样种菜。孔子说他不如老农，不如老圃。楼下说“小人哉。樊须也”( 《子路十三》) 。一次，樊迟问知{智) 。 ( 《颜渊十二》)子曰：“知人。”樊迟不懂，问这话什么意思?孔子解辟了一通。他还是不懂，私下又把夫子的解释问子夏。他大概还是没懂，又一次问知，孔子曰：产敬鬼神而远之。这回他算是懂了吧，没再问。可是《论语》和《中庸》里所称的“鬼神”，肯定所指不同。《中庸》里的“鬼神”，能“敬而远之”吗? 《中庸》和《论语》讲“鬼神”的话，显然是矛盾的。那么，我们相信哪一说呢?。

黄品源

发表于1小时前

回复胡瑶 : ，8359

陈以生

发表于4小时前

回复郭帅 : 我爹是游击队长。他会摸确、碉堡。什么明堡我也不懂，只知道摸到一个调堡能缴获许多枪支弹药，不过很危险。有次我爹给国民党狗仔子速着了，把他拴在梁上。这群狗仔子！

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