例如孔子曰：“天何盲哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”（《阳货十七》)“吾谁欺，欺天乎?”( 《于罕第九》)“知我者，其天乎”“ “宪问十四》”“获罪于天，无所裤也。”( 《八佾第三》 )“天生德于予，……” ( 《述而第七》)以上只是略举几个《论语》里的“天”，不就是指神明的大自然或大自然的神明吗?

我的欲望生涯

陈建颖

我们会诧异某人毫无良心。说：“这家伙的良心给狼吃了！”小时候，妈妈会责骂我们孩子没灵性！青肚皮猢狲，。。这都说明，有灵性有良心是人所特有而且普遍共有的本性。凡是人，除了未成人的痴呆。虽属下愚，也都有这点本性。

绯梦之森

李云迪

刁妃难养

王建复

皇后你给朕站住

林冠吟

我偶在报上看到一则报道 (2006年 10月 18日《文汇报》，说上海徐汇商业区有一栋写字楼，原先是上海最大的天文台。我立即记起徐汇区天文台的创始人劳神父 (père robert)。徐汇区天文台是马相伯领导下，由劳神父创办的小天文台扩大的。原先那个小天文台，只怕见过的没几个人了。那是一座简陋的小洋房，上面虚架着一间小屋，由露天的梯状楼梯和一条扶手通连上下。架空的小屋里有一架望远镜，可观察天体。劳神父每夜在那里观看天象。楼下是物理实验室，因为劳神父是物理学家。他的职业是徐家汇圣母院的驻堂神父，业余研究物理，曾有多种发明，如外白渡桥顶的气球，每日中午十二点准时升起，准确无误，相当于旧时北京正午十二时放的”午时炮”劳神父日

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川岛爱

发表于65分钟前

回复 李宣榕 : 受锻炼的肉体和灵魂虽有主次之分，肉体和灵魂却结合得非常紧密，是不可分割的整体。灵魂和肉体一同追求情欲，一同享受情欲满足的快乐，一同感受情欲不得满足的抑郁，一同享受满足以后的安静、或餍足、或厌倦、或满足了还不足，还要重复，或要求更深的满足。一句话，肉体和灵魂是体，灵魂凭借肉体而感受肉体的享乐。例如仙女思凡，她得投生人世，凭借肉体，才能满足她的凡心。又如“半仙”“地仙”之流，不都是凭借肉体，才能享受肉欲吗 ?。

王小恺

发表于1小时前

回复王勇 : 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子。看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢 “每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。，3758

金培达

发表于4小时前

回复瞿颖 : 肉体和灵魂是拧成一般的。一同作恶，也一同为善。同受锻炼，一同不受锻炼。灵魂随着肉体在苦难的人世度过一辈子，如果随着肉体的劣根性纵欲贪欢，这个灵魂就随着变坏了。“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。……灭天理而穷人欲者也。”（《礼记第七》)如果这个人顺从灵性良心的指引，接受锻炼，就能炼成一个善良的灵魂。善良的灵魂，体质未必壮健，面貌未必美好。刁恶的灵魂、体质未必赢弱，面貌未必丑陋;灵魂的美恶，不体现在肉体上。！

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